domingo, 16 de outubro de 2016

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Biografia

Aristóteles nasceu em Estagira na Trácia, filho de Nicômaco, amigo e médico pessoal do rei macedônio Amintas III. É provável que o interesse de Aristóteles por biologia e fisiologia vem devido ao fato de seu pai ser médico e seu tio também o que remontava há dez gerações. Entre os 16 ou 17 anos ele partiu para Atenas, maior centro cultural e artístico da Grécia. Como muitos outros jovens para prosseguir nos estudos. Na Grécia havia duas grandes instituições que disputavam a preferência dos jovens a  escola de Isócrates que preparava o aluno para a vida politica, e Platão  e sua Academia, com preferência para a ciência (episteme) como fundamento da realidade.

Aristóteles decidiu-se pela academia platônica e nela permaneceu por 20 anos, até a morte de Platão, no primeiro ano da 108ª olimpíada (348 a.C.)
Passado alguns anos Aristóteles funda sua própria escola em Atenas, em uma área de exercício público dedicado ao deus Apolo Lykeios, de onde vem o nome Liceu> Os filiados da escola de Aristóteles mais tarde forma chamados de peripatéticos. Realizavam pesquisas em vários ramos da ciências, até mesmo Aristóteles: botânica, biologia, lógica, música, matemática, astronomia, medicina, cosmologia, física, história da filosofia, metafísica, psicologia, ética, teologia, retórica, história política, do governo e da teoria política, retórica e as artes. Assim o Liceu coletou muitos manuscritos e assim, se criou a primeira biblioteca da antiguidade.
Sobre sua vida pessoal Aristoteles se casou com  Pítias , com quem teve uma filha também chamada Pítias e Nicômaco. Ele morreu em Cálcis , na ilha de Eubéia onde sua mãe possuía uma casa, morreu de causas naturais. Nomeou como seu chefe executivo seu aluno Antípatro e deixou um testamento em que pedia que fosse enterrado ao lado da esposa.

Disponível em: <www.brasilescola.com/filosofia/aristoteles-educacao.htm> Acesso em: 10/10/2016

A Teoria da Ética de Aristóteles

A Teoria da  Ética de Aristóteles, segundo o professor Anderson Pinho é destinada a demonstrar como os cidadãos deveriam se comportar na Polis.
        Além de ser muito instruída para saber se posicionar diante das pessoas nos debates propostos e conviver na coletividade, o indivíduo deve discernir entre o bem e o  mal, saber distinguir o  que é certo e o que é errado.
       Assim, toda ação deve ser focada em uma causa final, em um bem maior, ou seja, a EUDAIMONIA que é a conquista da felicidade.
        Sendo assim, o indivíduo deve ser virtuoso agindo com sabedoria para atingir o ponto chave da filosofia de Aristóteles que é agir moderadamente e com prudência em todas as situações da vida coletiva e particular. Logo isso somente é possível através da Educação.



A Teoria da Ética de Aristóteles. Professor Anderson Pinho. Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=94-qi9506I8>. Acesso em 10 de outubro de 2016.

A Política de Aristóteles

      Segundo o professor Anderson Pinho, “A Política de Aristóteles” é destinada a homens comuns, pois nem todos são filósofos. Porém para o filósofo, homem comum é todo aquele que tem posses, ócio e a tempo disponível para estudar.
      O homem somente pode se desenvolver na Polis comunidade bem estruturada que visa o bem comum e a justiça. Contudo para participar da Polis é necessário que o indivíduo seja instruído, pois esse, além de ter o conhecimento e discernimento do que é certo e errado deve ter também conteúdo, “bagagem cultural” e poder da oratória.
      Depois de analisar diferentes constituições, divide os regimes de governo entre aqueles  bons comprometidos com o bem comum da coletividade e os maus que são os que deixam de se preocupar com os cidadãos objetivando somente o poder.
      Em sua análise a Monarquia, Aristocracia e a República são boas. Já a Tirania, Oligarquia e Democracia deixam de visar o bem comum em prol do poder de poucos.


A Política de Aristóteles. Professor Anderson Pinho. Disponível em: < https://www.youtube.com/watch?v=FVJpAfDJFaE>. Acesso em 10 de outubro de 2016.

O sistema aristotélico

    A filosofia de Aristóteles é extremamente sistemática, e esse sistema constitui uma visão integrada do saber, caracterizado, no entanto, como subdividido em áreas específicas.

     No sistema aristotélico o saber teórico, constitui a ciência como conhecimento da realidade, divide-se em:


1.  Ciência Geral, o que Aristóteles denomina de filosofia primeira, e que será posteriormente denominada de metafísica, as características mais genéricas da realidade. Inclui ainda a teologia, ou seja, consideração do ser imóvel, ou a causa primeira, Deus.

2. Ciência natural, ou seja, o conhecimento da realidade natural, dividindo-se por sua vez, em:


* Física e astronomia;

*Ciências da vida ou biológicas;

* Psicologia: o estudo do ser – vivo, sensível e inteligente em movimento.

 

    A segunda parte do sistema consiste no saber prático, que inclui a ética e a política.

    Ética: Ética a Nicômaco, a Ética a Eudemo.

    A ética aristotélica é um estudo da virtude, uma vez que, segundo o próprio Aristóteles:


     “nosso objetivo é tornar-nos homens bons, ou alcançar o grau mais elevado do bem humano. Este bem é a felicidade; e a felicidade consiste na atividade da alma de acordo com a virtude”

    Uma das principais contribuições da ética aristotélica é uma famosa tese segundo a qual a virtude está no meio;

 

Por exemplo:


    O corajoso não é aquele que nada teme, nem o que tudo teme, mas sim o que tem uma dose certa de temor que é a cautela, sem contudo perder a iniciativa, e evitando o excesso que seria temeridade.


Fonte:

Aristoteles e o sistema Aristotélico. Disponivel em <http://pt.slideshare.net/RosanaBotafogo/o-sistema-aristotlico-marcondes> Acesso em: 16/10/2016

sábado, 15 de outubro de 2016

O que pensava Aristóteles sobre a Educação:

 O filósofo grego Aristóteles acreditava na educação como forma de preparar o homem para viver em sociedade, pois para ele a educação é um caminho para a vida pública. Na atualidade, esse pensamento ainda é válido tendo em vista a forma como o homem tem se relacionado com seus semelhantes e esquecido o sentido de viver em sociedade.
Segundo Aristóteles, a educação é fundamental, uma vez que desenvolve a segurança e a saúde do Estado. Assim, a educação, para ele, tem por fim a cidade perfeita e o cidadão feliz, pois pensa a mesma como causa da felicidade.
Para o filósofo, não aprendemos a virtude lendo textos ou ouvindo conceitos sobre a palavra, mas aprendemos a ser virtuosos mediante a educação que recebemos e praticando atos virtuosos. Entretanto, precisaríamos de certo conhecimento sobre os valores e definições de justiça em cada sociedade para sermos justos e virtuosos, mas a virtude e a justiça não estariam “fechadas” nessas definições.
Segundo Aristóteles, a educação deveria ser direito do estado, ou seja, deveria haver uma educação pública voltada para todos. E, ao mesmo tempo, a educação teria seus fundamentos na família, sendo supervisionada pelo estado a fim de se garantir sua qualidade com o intuito de preparar a criança para a polis. Para o filósofo, a forma de se educar seria através da repetição. Uma criança estaria sendo bem educada repetindo os gestos de virtude demonstrados pelos seus preceptores. Daí, a necessidade de as crianças terem uma boa instrução.
Mas, o que seria de fato essa boa educação para Aristóteles? Sabemos que Aristóteles toma como referência positiva a educação na Cidade-Estado de Esparta. Ao nascerem, todas as crianças eram apresentadas para uma comissão de avaliadores que decidiam se esta deveria ou não continuar vivendo. Se não fosse forte, perfeita e saudável a criança não tinha direito à vida. Era sacrificada em benefício da pátria. Se fosse forte e perfeita, sem nenhum indício de doença, seria mantida com a família até idade de sete anos, quando então o Estado se apropriava dela e lhe garantia educava até os vinte anos, sob a autoridade de um magistrado responsável por sua formação física, moral e cívica. Era uma educação austera, dura, que tinha como objetivo o ensino da obediência às leis e o servir à Pátria.
 Para Aristóteles, a educação é um instrumento pelo qual o homem se realiza no sentido político do termo, pois essa é a finalidade do homem segundo o filósofo. Mas convém lembrar que não existe nenhum escrito de Aristóteles de forma direta sobre educação, então se faz necessária uma interpretação do que está dito na Ética Nicômaquéia e na Política. Na Ética Nicômaquéia, Aristóteles explicita o caráter de sua ética que- em síntese - seria o bem agir perante a sociedade e praticar atos virtuosos. Ora, para o estagirita o homem seria naturalmente um ser político, nascido, portanto, para a vida em sociedade.
Apesar de Aristóteles ter estudado retórica, tinha uma visão diferente não só de Isócrates como também do seu mestre Platão. Para Aristóteles, a educação dever ser separada em seus diferentes modos. No que concerne aos conteúdos, não seria interessante pensar que as verdades matemáticas caberiam em uma argumentação retórica. O ensino para Aristóteles toma um rumo diferente do Platônico. Platão tinha em mente um ideal de BEM SUPREMO para a vida. Enquanto que para Aristóteles, a educação não deve ser de um ideal utópico de vida, sabendo da imperfeição humana, essa seria amenizada com a educação.
Sendo assim, sua importância no campo da educação é grande, porém de modo indireto. Poucos de seus textos específicos sobre o assunto chegaram a nossos dias. Sua contribuição para o ensino está principalmente em escritos sobre outros temas. 
Para pensar
 “Aristóteles acreditava que educar para a virtude era também um modo de educar para viver bem – e isso queria dizer, entre outras coisas, viver uma vida prazerosa. No mundo atual, nem sempre se vê compatibilidade entre a virtude e o prazer. Ainda assim, você acredita que seja possível desenvolver em seus alunos uma consciência ética e, ao mesmo tempo, a capacidade de apreciar as coisas boas da vida”?

Fonte:Santtos, Edivan. O Que pensava Aristóteles sobre a educação? Publicado em Recortes  Disponível <http://lounge.obviousmag.org/abismo/2015/01/o-que-pensava-aristoteles-sobre-a-educacao.html.> Acesso 10/10/2016.

Olivieri, Antonio Carlos. Filosofia e felicidade: O que é ser feliz segundo os grandes filósofos do passado e do presente. Disponível<http://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/filosofia-e-felicidade-o-que-e-ser-feliz-segundo-os-grandes-filosofos-do-passado-e-do-presente.htm >Acesso 12/10/2016.
 Mateos, Yan. Apresentação em tema: "A INFLUENCIA DOS PENSADORES NA EDUCAÇÃO. Por trás do trabalho de cada professor, em qualquer sala de aula do mundo, estão séculos de reflexões sobre o."— Transcrição da apresentação: Disponível <http://images.slideplayer.com.br/7/1864875/slides/slide_1.jpg.> Acesso 11/10/2012.

Outras informações







"A educação tem raízes amargas, mas os frutos são doces". Aristóteles

Aristóteles, foi o exemplo do homem Renascentista.  Considerava a inteligência humana, como única forma de alcançar a verdade. Valorizava a educação e a compreendia como uma das maneiras de crescimento intelectual e humano.

 Pensava a educação como causa da felicidade e como uma forma de preparar o homem para  viver em sociedade.





Fonte: 
-SANTTOS, Edivan. O que pensava Aristóteles sobre a Educação?. Disponível em  <http://lounge.obviousmag.org> Acesso em outubro de 2016 

- Grandes Pensadores: Aristóteles. Publicado em março de 2015. Disponível<https://youtu.be/kkHJce9-oLE> Acesso em outubro de 2016  

quinta-feira, 13 de outubro de 2016

A vida e as ideias do importante Filósofo Aristóteles.







Fonte: FILOSOFIA da Educação- Aristóteles. Univesp TV. Publicado em 19 de Julho de 2010. Disponível em: <https://youtu.be/8uru60xR54w>. Acesso em outubro de 2016